doanluhanhcudi

Đoàn lữ hành cứ đi

Kim Âu

Tượng đài ở Quebec Montreal Canada

Chiều chủ nhật 26 /8/2012, sau buổi họp báo vai trò của Heroes of South Vietnam Memorial Foundation đã được tái xác lập một cách rõ ràng.

Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài là một tổ chức vô vụ lợi hoàn toàn độc lập với tất cả các tổ chức hội đoàn khác. Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài có thẩm quyền quyết định tất cả mọi công việc do ủy ban đã đề ra từ buổi đầu thành lập và có trách nhiệm với những cá nhân, tổ chức đã ủng hộ chương trình xây dựng tượng đài tại vùng Dallas – Fortworth Texas, với chủ đề không thay đổi “Tri Ân & Tưởng Niệm”.

http://www.youtube.com/watch?v=Xdbg7tb-nh0&feature=share&list=ULXdbg7tb-nh0

Theo tinh thần của buổi họp báo đương nhiên những nhóm ấm ớ nào đó do những người đứng đầu háo danh của vài hội đoàn, những kẻ hoang tưởng quyền lực núp dưới danh nghĩa cộng đồng dựng lên nhằm mục đích gây rối đều bị đẩy ra khỏi chương trình hoạt động của “Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài.

Để đi tới thành công! Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài hãy mạnh dạn bước tới với những hành trang sẵn có: Mục Đích Chính Nghĩa, Quyết Tâm Hành Động, Tiềm Năng Tài Chánh. Chắc chắn công việc sẽ đi tới kết quả mỹ mãn dù có phải trải qua đôi chút trục trặc tất yếu.

Trước đây khi quảng bá bài của Mũ đỏ Nguyễn văn Lập viết kêu gọi yểm trợ công tác xây dựng tượng đài ở Dallas trên diễn đàn liên mạng. Chúng tôi xem đó là việc các cộng đồng địa phương nào có điều kiện làm thì nên tổ chức làm vì như lời giới thiệu của tôi: “Mỗi đài tưởng niệm Chiến Tranh Việt Nam là một nét điểm xuyết, xác định lịch sử và căn cước của Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản.

Đối với chúng tôi chỉ cần xây dựng được một tượng đài có biểu tượng VNCH và Hoa Kỳ là đã nói lên được nhiều điều. Chủ đề gói ghém trong mấy chữ Tri Ân, Tưởng Niệm và Vinh Danh. Hình ảnh người lính đứng, ngồi, vui buồn, thương tiếc không phải là vấn đề quan trọng nên tùy theo trình độ nhận thức về nghệ thuật, văn hóa, lịch sử của những người khởi xướng theo đúng lẽ công bằng.

Đọc bài viết của Mũ Đỏ Nguyễn văn Lập, lần đầu tiên tôi thấy nhóm Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài ở Dallas đã làm được một điều đáng khen, đó là chọn hình ảnh pho tượng “Tiếc Thương” làm nền để cách điệu thành pho tượng mang chủ đề "Tri Ân-Tưởng Niệm" có tính trí tuệ sâu sắc hơn hẳn những nhóm tượng vinh danh đơn thuần nặng phần phô diễn hình ảnh hơn là đáp ứng những nhu cầu suy tưởng có tính chất lịch sử.

Đối với chúng tôi những nhóm tượng vinh danh “nhất thời tuy có làm vui mắt, hả dạ một số người nhưng chưa chắc đã thuyết phục được thế hệ mai sau”.

Vì một đội quân đã không làm tròn nhiệm vụ bảo quốc an dân, lưu lạc xứ người, làm thân vong quốc còn đòi vinh danh nỗi gì?

Sở dĩ chúng tôi không can dự, lên tiếng góp ý, hay chê bai những người làm các nhóm tượng trước đây vì chúng tôi tôn trọng quyền quyết định của những người đã dầy công đứng ra làm công việc chung. Họ đáng được khen ngợi, xiển dương vì tinh thần hy sinh phục vụ cộng đồng hơn là phải nghe những lời ong, tiếng ve.

Còn việc thẩm định giá trị một tác phẩm nghệ thuật chẳng khác gì đi xem triển lãm tranh, bức nào có tính sáng tạo thì giá cao, bức nào kém thì giá thấp và chỉ có thế.

Trước những tượng đài có tính lịch sử, vấn đề sáng tạo phụ thuộc vào tính chân xác của tác phẩm và tính phản biện đối với lịch sử.

Tượng đài Vietnam War ở Louisiana Super Dome

Mai hậu, khi chế độ bạo trị của cộng sản ở Việt Nam đã tan, hơn trăm năm nữa có một sử gia Việt Nam nào đến Hoa Kỳ để làm luận án về những di hại của chủ nghĩa Cộng Sản, bỏ công đi xem các tượng đài của những Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản ở Hoa Kỳ, lúc đó sử gia có khen ngợi nhóm tượng “Thương Tiếc” ở Dallas cũng chưa muộn.

Vì khi đối diện với lịch sử thì “những nhóm tượng Việt Nam tạo nên tại Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ cũng không đi xa hơn giá trị minh định căn cước, nguyên nhân hình thành của một cộng đồng thiểu số cư ngụ trên đất nước Hoa Kỳ.

Điều quan trọng là nhóm tượng ở Dallas nói lên được tinh thần tiếc thương đồng đội, tâm tư tri ân, ý chí hoài vọng về cố quốc của Người Lính Việt Nam Cộng Hòa lưu vong trên đất khách.

Lịch sử là thực tại khách quan chân thực và duy nhất để điều chỉnh hàng triệu cái sai lầm của những lĩnh vực khác.Vì thế văn hóa, lịch sử là sự đãi lọc của trí tuệ, là tinh hoa của tư tưởng mà những kẻ phàm nhân không dễ dung nạp, lĩnh hội.

Đối với chúng tôi, ngay phiên bản đầu tiên, tôi đã thấy hình ảnh và tiếng thở dài xuyên suốt cổ kim của danh tướng Đặng Dung trong pho tượng đó…

Quốc thù vị báo đầu tiên bạch.

Kỷ độ Long Tuyền đới nguyệt ma…

Bạc đầu chưa trả xong thù nước

Mấy độ mài gươm dưới nguyệt tà

Đẹp thay! Khi một hậu bối đã dành cho thế hệ cha anh một hình ảnh chân thực, trí tuệ như vậy. Một người lính mất đồng đội, mất thể chế, lưu lạc xứ người là mất tất cả. Người lính chưa chối bỏ TRÁCH NHIỆM là cái vĩ đại nhất còn lại nhưng làm được gì hay “lực bất tòng tâm” đó là một vấn đề khác phụ thuộc vào lẽ hưng phế của dòng sử mệnh dân tộc…..

Tượng đài Vietnam War ở Greater Rochester NY

***

Khi bước chân vào khu tiếp tân của buổi họp báo, người quen biết đầu tiên tôi gặp là bà Thu Nga Giám Đốc đài phát thanh Saigonradio890am, đồng thời là Giám Đốc TV SBTN Dallas. Bà Thu Nga và phu quân với chúng tôi vốn thân quen nhau hàng chục năm qua những lần gặp gỡ khi đi đấu tranh ở tận D.C, những lần tôi đến công tác ở Dallas.Tiếp đến thêm một người bạn thân nữa là Chủ Nhiệm& Chủ Bút Thế Giới Mới Trương Sĩ Lương. Chúng tôi ngồi nói chuyện với nhau rất cởi mở trong tình thân về những rắc rối nảy sanh từ vụ xây dựng tượng đài. Quan điểm của tôi là trước sau gì tượng đài cũng sẽ hoàn thành, hình ảnh nhóm tượng có thể có chút điều chỉnh nhưng chủ đề không thể thay đổi vì thế trách nhiệm nâng cao dân trí của những người điều hướng dư luận tại đây rất quan trọng, nếu có gì không đúng thì chính quý vị là người gánh phần trách nhiệm lớn. Cả mấy người cùng cười và xác nhận vấn đề quan trọng là phải xây dựng được tượng đài…

Tượng đài Vietnam War ở Pheonix, AZ

***

Sau buổi họp báo, trên đường ra parking, một vị cùng tham dự nói với tôi: “Kim Âu ơi! Một số người họ chỉ thích hình ảnh vui mắt, hào hùng thôi. Dân trí của mình chỉ đến thế, muốn làm tượng có ý nghĩa là họ phản ứng”.

Tôi quay lại nói với ông bạn già:”Chẳng lẽ dân trí của ta thấp là những người làm công tác liên quan tới văn hóa, lịch sử đành bó tay, chấp nhận hay sao? Như thế thì còn gì là khí chất của kẻ sĩ ông anh?. Theo tôi đây là giờ phút những người cầm bút cần phải có dũng khí viết rõ sự thật để nâng cao dân trí của chúng ta tiến lên sánh vai cùng những trào lưu tiến hóa của thế giới.”…

Tượng đài Vietnam War ở Marshalltown, Iowa

***

Sau khi dùng bữa cơm chiều, chúng tôi cùng Bác sĩ Đàng Thiện Hưng ghé qua gặp mấy anh em chiến hữu trong Liên Hội. Chúng tôi lập lại ý tưởng nâng cao dân trí và ý nghĩa của lá cờ trong pho tượng chính là lá cờ vĩnh cửu nhắc nhở đến thời đoạn lịch sử của VNCH. Vì trong tương lai không xa lắm, đất nước Việt Nam chắc chắn sẽ trở thành một quốc gia dân chủ, tự do, thành nền Đệ Tam Cộng Hòa. Lúc đó người Việt ở hải ngoại và quốc nội hòa hợp, đoàn kết có thể dẫn đến tình trạng không còn treo biểu tượng lá cờ VNCH trên cột cờ và đó chính là một vấn đề lịch sử cần suy nghĩ.

Trong thực tế, lá cờ nào không bay phất phới thì đều rủ theo định luật về trọng lực. Quốc kỳ chỉ được gọi là “treo cờ rủ” khi kéo lên đến đỉnh và hạ trở lại 1/3 chiều cao của cột cờ không cho bay phất phới đó là nghi lễ quốc tang dành cho nguyên thủ, danh tướng hay các cấp chức, nhân vật quan trọng đối với quốc gia.

Những kẻ nào đã tự miêu tả một cách bôi bác như: “lá cờ rủ“, “giẻ rách”, “thấp ngang chân” chỉ là những người không chút hiểu biết về “cờ rủ chỉ có trong nghi lễ quốc tang”, “việc so sánh vị trí của hai lá cờ chỉ nằm trong những buổi tiếp tân cần tới nghi thức ngoại giao quốc tế”. Nếu những kẻ đưa ra loại ngôn từ này không phải là Việt Cộng nằm vùng thì cũng chỉ là thứ vô lại, ngu đần mà thôi.

Tội nghiệp nhất là ông bác sĩ Nguyễn văn Dõng SĐ/TQLCVN nào đó lớn lối sỉ vả cả một cộng đồng là chưa trưởng thành. Ông chê bai đủ điều, ông đổi trắng thay đen hay thực sự ông không hề biết chút nào tiến trình vận động toàn thể các hội đoàn và hai cộng đồng trước khi thành lập “Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài.

Ông không hề biết bản phác thảo của họa sĩ Vi Vi, ông không thấy bản phác thảo đó đã được sự ủng hộ, đóng góp của hơn 3,000 người cư dân gốc Việt trong vùng Dallas Fortworth, Texas qua hai cuộc “fundraising” đạt kết quả hơn $273,000 khấu trừ chi phí còn lại hơn $160, 000.

Ông không nhìn thấy dù đã tiến gần đến thành công, “Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài vẫn tỏ thiện chí mời gọi hai cộng đồng và một số hội đoàn chống đối việc xây dựng tượng đài trước đây tham gia. Đáng buồn thay thành tâm, thiện chí đấy đối diện với những kẻ nặng tâm địa hoang tưởng quyền lực, quen thói tranh chôm credit và chuộng danh hão khiến họ nghĩ rằng đã nắm được cơ hội làm khó Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài.

Nhìn thấy chúng hí hửng “highlight” câu văn viết về trở ngại trong việc cấp đất trong “Thơ Ngỏ 26/8/2012” của bác sĩ Đàng Thiện Hưng, chúng tôi thật buồn cho cái dã tâm của chúng.

Những loại vô tích sự đấy chỉ quen nghề “thọc gậy bánh xe”, tranh quyền, tranh công nên ngăn chặn đà tiến triển của việc xây dựng tượng đài để gây áp lực.

Tuy nhiên đầu óc của chúng chỉ thuộc vào loại khôn lỏi, ranh vặt, nông cạn. Bọn chúng không dọa được những người có kinh nghiệm hoạt động.

Sự thật đã được Robert Rivera nói ra, ông ta không giấu gì việc những anh chàng Việt Nam có tên Andy Nguyễn và Tom Hà đã bày trò nhiễu sự. Cái trò nhân danh đa số trước người Hoa Kỳ không có hiệu quả khi một phía chứng minh đa số của tổ chức bằng số lượng tiền có được do gây quỹ và một phía chỉ là lời nói suông không bằng chứng cụ thể.

Và sẽ chẳng có ai tạo ra được một cuộc Town Hall Meeting nào cả.

Bởi việc lạm dụng chức vụ công quyền để can thiệp hoặc gây trở ngại cho công tác của một hội vô vụ lợi hoàn toàn trong sáng là một hành động vi hiến (violate Constitutional Law) dẫn tới việc có thể bị truy tố và loại khỏi chức vụ đương nhiệm, hủy hoại sự nghiệp chính trị bản thân.

“Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài là một hiệp hội vô vụ lợi đứng ra gây quỹ để chung sức chỉnh trang Veterans Park của Arlington City chứ không động chạm đến một xu của “taxpayer”.

Vì thế chắc chắn không có ông nghị viên nào của Hội Đồng Thành Phố Arlington “nỡ” từ chối sự đóng góp của một hiệp hội như “Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài, đẩy họ đến làm đẹp thành phố Garland, nơi đang mở rộng vòng tay mời gọi.

Những Nghị Viên của Hội Đồng Thành Phố Arlington vốn chẳng có ai là dân Việt Nam, nếu có “hearing” họ sẽ nghe điêu khắc gia Mark Byrd trình bày về ý nghĩa của pho tượng, họ sẽ hỏi “Greater Southwest Rotary Club” tổ chức đã “shared sacrifice” với “Heroes Of South VN Memorial Foundation” có đồng ý đưa pho tượng vào Veterans Park vốn đã giao cho “Greater Southwest Rotary Club” cùng Veterans Park Foundation. City of Arlington Parks and Recreation Department chỉnh trang không?.

Người Mỹ chính gốc họ không cần phân biệt tượng đứng hay tượng ngồi và nếu họ có dốt đến đâu đi nữa, họ vẫn biết nguyên nhân nào khiến Hoa Kỳ có thêm một cộng đồng thiểu số có tên là Việt Nam. Và kết quả sau cùng thế nào thì những người hiểu biết đều đã thấy trước từ lâu.

Andy Nguyễn Xuân Hùng thích chơi nổi húc đầu vào núi đá thì cứ tự nhiên.

Sau buổi họp báo ngày 26/8/2012 thiết tưởng tất cả mọi người đều đã nhận thấy một thông điệp rất rõ ràng từ “Heroes Of South VN Memorial Foundation” - Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài Dallas Texas là “đường ai nấy đi”

Mọi luận điệu rác rười, ngu dốt không đưa đến kết quả nào khác hơn việc “nhổ nước miếng lên trời” đều không đáng quan tâm….

Kim Âu

Sept 4/2012

Tặng Kim Âu

Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.

Thảo Đường Cư Sĩ.

SERVED IN A NOBLE CAUSE