Chống Cộng Là Thuộc Tính Của Con Người

Chống Cộng là thuộc tính của Con Người

“Chủ Nghĩa Chống Cộng Lưu Manh” là một nhóm chữ mà đám bộ hạ, những netters của Việt Tân nhặt trên diễn đàn talawas. Họ dùng mấy chữ này để gỡ thế bí vì những hành vi “lưu manh” của họ đang bị Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản phê phán kịch liệt. Họ mừng như bắt được vàng (giả), như vừa tìm ra được một câu thần chú vạn năng có thể dùng vào việc “đổi trắng thay đen”, “đảo ngược phải trái”, “lộng giả thành chân”!

Chính vì thế, những netters của Việt Tân tỏ ra rất tâm đắc với bài viết.... dởm... “Chủ Nghĩa Chống Cộng Lưu Manh” này, nên nhiệt tình quảng bá bằng cách “post” đi, “post” lại nhiều lần trên liên mạng, khiến chúng tôi dù không muốn đọc cũng phải đọc.

Sau khi kiên nhẫn đọc hết bài viết có cái tựa đề “Chủ Nghĩa Chống Cộng Lưu Manh” của tác giả Thuận Văn - một Người Việt Quốc Gia, như ông tự giới thiệu - một cách không lấy gì hào hứng với cái thực tế từng là người quốc gia của chính ông ta - chúng tôi thấy có điều không ổn khi ông ta dựa vào một vài hành vi chống cộng có thể là thiếu ý thức, hoặc gây “* phản cảm” theo ý ông, nâng lên thành một chủ nghĩa có tính lưu manh (chủ nghĩa chống cộng lưu manh) để hạ thấp giá trị những người chống cộng và trào lưu chống cộng (nếu không muốn nói là chửi).

Chúng tôi tự thấy có trách nhiệm phải lên tiếng, phải viết ra những nhận xét về bài viết này để trả lại Chân Thiện Mỹ cho Chính Nghĩa Chống Cộng của Người Việt Quốc Gia.

Ðọc toàn bài của ông Thuận Văn với rất nhiều trích dẫn và ví dụ; cái cảm giác đầu tiên chúng tôi nhận thấy ông nặng phần trình diễn cái “thiên kinh vạn quyển”, sự lòng vòng nguỵ biện của mấy anh làm “văn chương dởm” để loè thiên hạ, hơn là việc phân tích đúng sai về những hiện tượng nổi lên trong công cuộc chống cộng của Người Việt Quốc Gia để có ý kiến xây dựng một cách nghiêm cẩn.

Ông Thuận Văn mở đề bằng một giải thích dài giòng về sự thăng trầm của khái niệm “quốc gia” ở Ðức và Việt Nam. Trong cái trò lập lờ chữ nghĩa, ý tưởng nhập nhằng, chúng tôi thấy ông Thuận Văn vẫn chưa thoát khỏi cái óc thiên kiến, tâm thức nô lệ vọng ngoại của một số nhà khoa bảng Việt Nam để ca tụng người Ðức và chê trách dè bỉu chính dân tộc của ông là “chủ nghĩa quốc gia” không đủ mạnh, không “tới”. Người quốc gia đơn lẻ, rời rạc, chia rẽ, không biết tổ chức và không bao giờ đoàn kết được, ông tự nghĩ rằng mình nhận định sáng suốt; thực ra ông chỉ là con vẹt lập lại những ý tưởng sai lầm, nông cạn.

Cái dụng ý tầm thường hóa hai chữ “quốc gia” thiêng liêng của đám văn nô, bồi bút, lãnh tụ cộng sản và việc quay trở lại dùng hai chữ “quốc gia” như cái phao cứu sinh (như ông TV viết) cho thấy sự quy hàng của những người đi theo chủ nghĩa quốc tế tàn hại dân tộc một thời không đủ cho ông thấy sức mạnh vô địch của chủ nghĩa quốc gia Việt Nam, không đủ cho ông thấy Chính Nghĩa của Người Việt Quốc Gia hay sao (?)!

Tỉnh lại đi ông Thuận Văn! Lẽ ra trong tư cách một người có nghiên cứu đôi chút sách vở, có vài bài viết đăng ở trang “web talawas” hay tờ báo nào đó. Ông nên tự suy nghĩ bằng cái đầu của mình để có một cái nhìn đứng đắn hơn về sức mạnh đoàn kết của Người Việt Quốc Gia và tìm hiểu nguyên nhân gây ra tình trạng chia rẽ hiện nay tại hải ngoại để tìm cách thay đổi hiện trạng tồi tệ này. Nhưng có lẽ không đủ khả năng hoặc vì một ý đồ thiếu lương thiện nên Thuận Văn đã ra sức bóp méo sự thực.

Tuy nhiên, Sự Thực vẫn hiển hiện bởi bằng chứng chúng tôi nêu ra dưới đây còn mới lắm:

Năm 1982, khi Mặt Trận Quốc Gia Thống Nhất Giải Phóng Việt Nam khai sinh, Hoàng Cơ Minh được tôn lên làm minh chủ thì tinh thần và khí thế của quần chúng hải ngoại như thế nào? Ðoàn kết hay chia rẽ?

Và nguyên nhân nào đã làm con người khánh kiệt niềm tin? Ông có thể tự trả lời. Và qua đó ông hãy tìm hiểu sức mạnh nào đã giúp cho dân tộc Việt Nam trường tồn hàng mấy nghìn năm trước tham vọng xâm lăng của những vương triều phương Bắc, đồng thời vẫn mở nước về phương Nam chinh phục và đồng hóa một quốc gia hùng mạnh khác mà binh lực của họ từng đánh vào tận kinh thành Thăng Long.

Ông Thuận Văn thật dốt nát và nhảm nhí khi nói rằng đến thế kỷ 15 người Việt mới hình thành “ý niệm quốc gia”, hiểu biết lịch sử và suy luận như thế là qúa kém ( làm văn hóa mà sai là di hại muôn đời đấy nhé).

Xin nhắc nhẹ ông! Dân tộc Việt Nam đã có một “thực thể quốc gia” từ cuối thế kỷ thứ IX. Khi Vạn Thắng Vương Ðinh Bộ Lĩnh đánh dẹp, thống nhất 12 sứ quân (phong kiến cát cứ). Tự xưng là Ðinh Tiên Hoàng Ðế thành lập vương triều trung ương đặt quốc hiệu là Ðại Cồ Việt (ngay lúc này đã hình thành một thực thể quốc gia dưới chế độ phong kiến tập quyền chứ không còn là ý niệm) lấy Ðại La Thành làm kinh đô cho nhà Ðinh và Tiền Lê, sang đến đời Lý mới dời đô về Thăng Long. [Từ Ðinh, Lê, Lý, Trần gây nền độc lập, Cùng Hán, Ðường, Tống, Nguyên hùng cứ một phương.. . (Bình Ngô Ðại Cáo )].

Từ “ý niệm” trở thành một “thực thể” chắc hẳn chặng đường không ngắn.

Nhân tiện, chúng tôi ghi lại hai câu thơ cổ của người xưa để cho ông thấy rằng “thực thể quốc gia” phải hội đủ các yếu tố nào.

“Thiên tử nhập cương tiên vấn ngã

Sơn hà tam bảo ngã vi tiên”

Tạm dịch:

Vua (con trời) vào đất này phải hỏi ta trước

Ba bảo vật của quốc gia (sơn hà) ta đứng đầu.

Sơn hà tam bảo = thổ địa, nhân dân, chính sự.( lãnh thổ, đất đai - dân chúng - thể chế cai trị, pháp luật, hành chính v.v.).

Sau phần nói về sự thăng trầm của hai chữ “quốc gia” để lộ cái vốn chữ nghĩa, kiến thức và lý luận khiếm khuyết, bé mọn. Ông Thuận Văn chuyển sang châm biếm, công kích trào lưu “chống cộng”. Trong khi trào lưu đấy chính là giòng sinh mệnh của lịch sử Việt Nam cuốn ông sang đến Ðức như một chiếc lá theo giòng để rồi khi chiếc lá dạt được vào bến bờ tự do thì quay lại làm điều bội bạc “qua sông đấm b.. vào sóng”.

Với tầm quan sát thiển cận của một kẻ đứng bên lề, một con người thiếu giao tiếp xã hội, ông Thuận Văn chủ quan, tự mãn một cách hết sức ngu xuẩn khi viết ra những giòng chữ như sau:

trích Thuận Văn:

“Theo quốc gia” ngụ ý chống lại “cộng sản” và, bây giờ, chuyện “chống cộng” của người Việt ở nước ngoài đã là bi hài kịch dở khóc dở cười. Chữ ấy đã và đang khiến nhiều người cảm thấy e dè, thiếu thoải mái. Bây giờ mà “khen” một nhà thơ hay nhà văn như là một cây bút “rất là chống cộng” thì nhận xét này có thể được hiểu như một hàm ý chê bai và , bản thân người được khen, có thể xem như một sự hạ nhục. Với những trò chống cộng ồn ào và rẻ tiền đang tràn lan hiện tại thì, có nhắc đến chữ “chống cộng”, hiếm ai nghĩ về ý niệm này như một hành trình ý thức đầy như những trăn trở của các nhân vật Tân, Hãng, Hiển.

hết trích

Ðọc qua đoạn này tôi thật sự thấy ông Thuận Văn bịa đặt một cách ngược ngạo, thô lậu bất chấp sự thật, lộ rõ tâm địa của một tên bất lương cầm bút.Quốc Cộng là một lằn ranh phân minh đã được khẳng định qua thực tế của cuộc chiến ở Việt Nam có gì cần “ngụ ý” hay hàm ý.

Và thực sự có chuyện cảm thấy “e dè, thiếu thoải mái” với hai chữ “chống cộng” ở hải ngoại hay không?

Có thể đấy! Nhưng đó là chỉ hãn hữu trong một vài người “làm văn học” hay “học làm văn” gì đó muốn về Việt Nam in sách và giải quyết nhu cầu nhục dục cho đỡ tốn kém. Một số người khác mắc chứng “háo danh chẳng xứng với tài”, khi thấy tên mình không được anh Võ Phiến đưa vào sách nên quay ra bỉ thử cho bõ cơn oán giận.

Bọn người đê mạt này chỉ làm cho phong hoá suy đồi, luân thường bại hoại, làm ô uế vai trò cao quý của những người cầm bút với tôn chỉ ngàn đời là “văn dĩ tải đạo”.

Người cầm bút chân chính phải có trách nhiệm với những gì mình viết ra. Trong những sáng tác văn học, hư cấu là sáng tạo. Trong những bài nhận định và phê phán, hư cấu là bịa đặt, bịp bợm có dụng ý lưu manh.

Bởi thế qua bài viết này, chúng tôi hy vọng ông Thuận Văn có đủ lòng tự trọng để chứng minh bằng cách nêu đích danh một vài nhà văn, nhà thơ Người Việt Quốc Gia nào cảm thấy bị hạ nhục khi được khen “là rất chống cộng”. Nếu ông Thuận Văn không làm được điều này, tôi đề nghị mọi người buộc phải xem ông Thuận Văn như là “một tên cầm bút lưu manh”, không đủ tư cách để nói chuyện tử tế.

Thực tế cho chúng ta thấy, hàng ngày, hàng đêm trên diễn đàn liên mạng các netters không chỉ chống cộng mà còn tranh giành nhau độc quyền chống cộng đến cãi cọ và mắng mỏ lẫn nhau. Thực tế này chứng minh, những Người Việt Quốc Gia Chân Chính không ai cảm thấy “e dè, thiếu thoaỉ mái” mà ngược lại họ rất hãnh diện với việc làm của họ, và họ sẽ cảm thấy xấu hổ nhục nhã khi bị người ta CHỨNG MINH VÀ KẾT LUẬN rằng họ không chống cộng.. Ông Thuận Văn đã thấy việc “đánh đĩ lương tâm” của mình khi quay lưng lại với sự thật để liều viết ra những chữ “e dè, thiếu thoaỉ mái” hay chưa?

Có lẽ ông mới đọc “Khu Rừng Lau” của ông Doãn Quốc Sỹ trong thời gian gần đây nên đem hành trình ý thức của những nhân vật trong một bối cảnh lịch sử khác, một không gian, thời gian khác để nói chuyện với những con người hôm nay.

Ông có ý tưởng kỳ lạ nếu không muốn nói là láo lếu, ngu độn khi cho rằng cuộc chiến chống cộng hiện nay là một cuộc chiến không ý thức, không có chất Người, trong khi tất cả mọi hoạt động của những người đấu tranh chống cộng đều nhằm vào mục đích đòi hỏi quyền làm người, quyền tự do, và dân chủ không phải cho họ mà là cho đồng bào của họ tận bên kia bờ đại dương.

Ðọc bài của Thuận Văn người ta dễ nhận ra hình ảnh một anh trí thức đầu tôm “shithead” đậm nét đặc thù của loaị trí thức khoa bảng chưa “tới”, một người đứng bên lề chưa đủ đầu óc để am tường những vấn đề của ý thức dám chỉ trích những người đã và đang tiến hành cuộc chiến chống cộng là không có chất người.

Ông Thuận Văn có hiểu rằng khi người ta chê người khác là NGỢM thì: một là người bị chê đích thị là ngợm, hai là kẻ chê người khác là ngợm mới đích thực là NGỢM.

Nhưng khi ông Thuận Văn lấy mấy chữ “nửa người, nửa ngợm” trong một vế đối của Cao Chu Thần (Cao Bá Quát) dán tại nhà khi bị đày đi làm giáo thụ ở Quốc Oai, Sơn Tây; mà cho là của nhà thơ Tú Xương và gọi đó là “thành ngữ” thì : Xin lỗi nhé! Ông Thuận Văn còn cần phải học nhiều thứ lắm trước khi cầm bút viết bậy bạ chê bai người khác!

Sau nửa thế kỷ, giờ phút này ông Thuận Văn mới được thấy và nghe ông Ngô Ðình Nhu nói, ông mới biết cái trăn trở của những nhân vật ở vào thời kỳ chống cộng phôi thai. Gần nửa thế kỷ sau ông mới lập lại câu nói của ông Nguyễn văn Trung như một phát giác mới toanh. Trong khi lịch sử đã tiến một bước khá dài. Chủ nghĩa cộng sản đã đi vào hoàng hôn của lịch sử mà ngày hôm nay ông Thuận Văn mới tìm hiểu tại sao phải chống nó và chống như thế nào!!!

Sự hiểu biết về ý thức hệ chống cộng của ông Thuận Văn quá sức lạc hậu. Vì thế ông không thấy được dân trí vào thời kỳ cuối của nền Ðệ Nhất Cộng Hoà Việt Nam (một quốc gia non trẻ phải gánh vác đồng thời ba nhiệm vụ: Bài Phong - Ðả Thực - Chống Cộng) đương nhiên phải cao hơn thế hệ đàn anh do được giáo dục tốt và đầy đủ hơn.

Thế hệ sau cái thế hệ “Khu Rừng Lau” chứng kiến sự sám hối của những trí thức thiên tả Andre Gide, Jean Paul Sartre. Thế hệ đó đọc Boris Pasternak, đọc Alexandr Solzhenitsyn do đó hiểu biết tường tận về bộ mặt dã thú của cái chủ nghĩa phi nhân.

Thế hệ đó chiến đấu chống cộng với một ý thức sáng tỏ, bởi họ đã nhận biết: “Cộng sản là một chủ thuyết phi nhân và chống cộng được xem như một thuộc tính của Con Người, của nhân loại”.

(*Thuộc tính của con người là quyền bình đẳng, quyền được sống, quyền tự do, quyền tư hữu và quyền mưu cầu hạnh phúc, .v.v..)

Ý Thức Hệ Chống Cộng là một ý thức hệ chung của toàn nhân loại. Ðiều này hoàn toàn phù hợp với thực tế lịch sử cận, đương đại, khi chúng ta nhận thấy tất cả mọi tập hợp của nhân loại không cộng sản đều chống lại cộng sản và cương quyết đưa chủ nghĩa cộng sản - một thứ cặn bã trong qúa trình phát triển của nhân loại - đi vào sọt rác của lịch sử.

Khi đã ý thức Chống Cộng là một thuộc tính của Con Người, là một Ý Thức Hệ thì không cần phải chế thêm ra mấy chữ Chủ Nghĩa Chống Cộng vì Ý Thức Hệ Chống Cộng đã bao gồm các chủ nghĩa nhân bản khác.

Thực tế của lịch sử cho thấy, tất cả các tôn giáo ở Việt Nam, tất cả các đảng phái chính trị ở Việt Nam (trừ những cái đảng cuội do VC nặn ra) dù theo chủ nghĩa Tam Dân, Dân Tộc Sinh Tồn, Duy Dân hay Nhân Vị đều đồng loạt chống lại Cộng Sản.

Vì sự phản bội của đồng minh, một thể chế quốc gia Việt Nam đã bị bức tử, hàng triệu người đã bỏ nước ra đi, địa bàn dung thân trải rộng ra khắp mặt địa cầu. Trong cảnh ngộ lưu vong, đơn lẻ, là nạn nhân của bao nhiêu sự phản bội, từng con người Việt Nam vẫn còn giữ đựợc tinh thần chống cộng đó chính là những điểm sáng của lương tri và hy vọng rất đáng trân quý của dân tộc.

Ông Thuận Văn không thấy được cái đáng quý của những người còn tinh thần chống cộng cho dù hành động của họ có đôi chút "*phản cảm" theo cách suy nghĩ của ông. Ông vội tỏ ra mình trí thức bằng cách chỉ trích và hạ nhục họ. Nhưng ông thiếu công bằng khi “vô cảm" với hành động hạ nhục “Hồn Thiêng Sông Núi” của tờ báo Người Việt, “vô cảm” với hành động của bọn khoa bảng lưu manh, vô liêm bất nghĩa đi nhận giặc làm thầy, thờ giặc làm cha và mù trí tuệ đến mức không thấy tinh thần đoàn kết của người Việt Nam đã cùng nhau tập hợp dưới ngọn cờ cứu nước để tôn vinh lãnh tụ; sẵn sàng hy sinh cho đại cuộc để cuối đường mới biết là bị lừa bịp và phản bội, dẫn đến tan nát niềm tin.

Dân tộc Việt Nam có gần năm nghìn năm văn hiến, con người Việt Nam vốn trọng đạo lý cương thường, có tôn ti trật tự, biết kính trọng và tri ơn những anh hùng, biết khinh bỉ những phường nối giáo cho giặc, cõng rắn cắn gà nhà, biết xem nợ nước hơn tình nhà.

Ông được sinh ra làm người Việt Nam mà không biết tự hào và hãnh diện về dân tộc của mình thì xin lỗi ông: Ông có học và đọc bao nhiêu sách đi nữa nhân cách cũng chưa bằng những người nông dân vô học.

Người Việt Quốc Gia có thể đi theo nhiều chủ nghĩa khác nhau, nhiều tôn giáo khác nhau, đứng trong những đoàn thể khác nhau nhưng vẫn gặp nhau ở TINH THẦN CHỐNG CỘNG.

Tinh thần chống cộng có thể cực đoan hay trung dung. Tùy theo thành phần xã hội, điều kiện của từng cá nhân, mỗi con người chống cộng theo khả năng hiểu biết, trí thức, kiến thức, bản lãnh, phong cách và phương thức của chính họ tự sáng tạo. Bởi trò bịp bợm của dòng họ Hoàng Cơ đã giáng một đòn trí mạng vào lòng sùng tín tổ chức, lãnh tụ và lý tưởng; nhưng chắc chắn không có cái gọi là CHỦ NGHĨA CHỐNG CỘNG LƯU MANH mà chỉ có những thành phần lưu manh đã len lỏi vào hàng ngũ chống cộng để thực hiện những mưu đồ cá nhân hay trong hàng ngũ những người chống cộng có kẻ đã hành xử như những tên lưu manh.

Bản lai diện mục của “chủ nghĩa chống cộng lưu manh” ở đâu không thấy, chỉ thấy ông Thuận Văn lộ rõ hình trạng nguyên thể là một tên cầm bút không những lưu manh mà còn dốt nát.

Dưới nhận xét của chúng tôi, ông Thuận Văn chỉ là một cây bút tầm thường, kiến thức nông cạn không phân biệt nổi sự khác biệt giữa “ý niệm và thực thể”, thiếu kiến thức về qúa trình hình thành một quốc gia, Dốt nát về lịch sử và văn học, chữ nghĩa mù mờ nhưng quen dùng những chữ “di sản trí tuệ, thẩm mỹ vĩ đại, thành phần ưu tú, phản cảm, chủ nghĩa”hoăc thêm mấy chữ “ism” vào bất cứ danh từ chung hay riêng nào nhằm tạo ra một chủ nghĩa mới để ngụy trang cho những ý kiến xuẩn động, khả năng kém cỏi của mình một lớp vỏ trí tuệ.

Sự hình thành một chủ nghĩa không lẽ đơn giản như cái đầu rỗng tuếch của ông Thuận Văn nghĩ vậy hay sao?

Thực ra ông Thuận Văn chỉ có một khả năng nhặt nhạnh và qui chụp bừa bãi (không thể gọi là qui nạp), so sánh khập khiễng như một em bé chơi trò ghép đồ chơi còn vụng.

Ðọc đoạn văn ông đả kích những người biểu tình ở California ,mọi người càng thấy rõ cái trò vu khoát, lưu manh đích thực là hình trạng nguyên thể của ông Thuận Văn.

Ông Thuận Văn chắc không còn trẻ lắm nhưng không hiểu ông lấy tư cách nào để có ý kiến thay cho lớp người trẻ. Ông Thuận Văn có thể có vài người bạn Mỹ nhưng vài người không phải là xã hội Mỹ.

Trong khi người ta thực hiện quyền tự do hiến định thì ông cả gan nói là “bệnh hoạn không biết cách sống trong môi trường độ lượng”. Người ta đang dạy cho mấy tên “cầm bút lưu manh” một bài học về cách sống tử tế với cộng đồng thì ông bảo đó là trò ăn vạ.

Cuối cùng, ông Thuận Văn kêu gọi người Việt tử tế tuyên chiến với bọn chống cộng lưu manh. Thêm một lần nữa ông lại dở trò nhập nhằng chữ nghĩa một cách “rất ư lưu manh”.

Xin nhắc lại với ông Thuận Văn, Làm gì có bọn chống cộng lưu manh. Họa chăng chỉ có những bọn lưu manh chui vào hàng ngũ Quốc gia khoác lớp vỏ chống cộng để mưu đồ tư lợi .

Người Việt tử tế đã tuyên chiến với bọn lưu manh này từ lâu, không những thế người ta còn tuyên chiến cả với cái đám lưu manh, vô lại nhân danh làm văn nghệ, văn học và truyền thông đang bán mình làm văn công, bồi bút, văn nô cho cộng sản.

Xét cho cùng, Thuận Văn chỉ là một tên lưu manh cầm bút, kiến thức hạt đậu, nửa vời đã chủ quan tự mãn. Người tử tế và hiểu biết không ai có thể hưởng ứng ủng hộ bọn lưu manh. Vì thế lời kêu gọi của Thuận Văn chỉ là tiếng chó sủa trăng lẻ loi, lạc lõng.

Chân Thiện Mỹ của Chính Nghĩa Chống Cộng là sự tranh đấu mang tính nhân bản vì con người và cho con người, là công cuộc tranh đấu cho nền Ðộc lập của Tổ Quốc và Tự Do, Dân Chủ cho Dân Tộc. Vượt qua những biến động ngang trái của lịch sử đã buộc tập thể Người Việt Quốc Gia Chân Chính phải nổi trôi theo vận nước, những tấm lòng son sắt, trung kiên với Tổ Quốc và Dân Tộc mãi mãi vẫn là niềm cảm hứng, là động lực thức tỉnh, là ánh sáng soi đường dẫn dắt thế hệ mai sau đưa con thuyền Việt Nam đến bờ bến của tương lai.

KIM ÂU

20 – 4 - 2008

Tặng Kim Âu

Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.

Thảo Đường Cư Sĩ.

SERVED IN A NOBLE CAUSE

Vietnamese commandos : hearing before the Select Committee on Intelligence

of the United States Senate, One Hundred Fourth Congress, second session ...

Wednesday, June 19, 1996

CLIP RELEASED JULY 21/2015

https://www.youtube.com/watch?list=PLEr4wlBhmZ8qYiZf7TfA6sNE8qjhOHDR6&v=6il0C0UU8Qg

US SENATE APPROVED VIETNAMESE COMMANDOS COMPENSATION BILL

http://www.c-span.org/video/?73094-1/senate-session&start=15807

BẮT ĐẦU TỪ PHÚT 4:22:12 - 4:52:10 (13.20 - 13.50)

Liên lạc trang chủ

E Mail: kimau48@yahoo.com, kimau48@gmail.com

Cell: 404-593-4036

Những người lính một thời bị lãng quên : Viết Lại Lịch Sử

֎ Binh Thư Yếu Lược Trần Quốc Tuấn ֎ Một Trang Lịch Sử

֎ Vietnamese Commandos' History ֎ Vietnamese Commandos vs US Government ֎ Lost Army Commandos

֎ Bill of Compensation ֎ Never forget ֎ Viết Lại Lịch Sử Video ֎ Secret Army Secret War Video

֎ Đứng Đầu Ngọn Gió Video ֎ Con Người Bất Khuất Video ֎ Dấu Chân Biệt Kích Video ֎ Kiểm Lại Hồ Sơ Biệt Kích Video

֎ The Secret war against Hanoi Richard H. Shultz Jr.֎ Gulf of Tonkin Incident ֎ Pentagon Bạch Hóa ֎ The heart of a boy

֎ U.S Debt Clock ֎ Wall Street and the Bolshevik Revolution Antony C. Sutton

֎ Wall Street and the Rise of Hitler Antony C. Sutton ֎ None Dare Call It Conspiracy Gary Allen

֎ Chiến Tranh Tiền Tệ (Currency War) ֎ Confessions of an Economic Hit Man John Perkins

֎ The World Order Eustace Mullin ֎ Trăm Việt trên vùng định mệnh ֎ Chính Đề Việt Nam Tùng Phong (dịch)

֎ OSS vào Việt Nam 1945 Dixee R. Bartholomew - Feis ֎ Lyndon Baines Johnson Library Musuem

֎ Chủ Nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn ֎ Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam Bình Nguyên Lộc

֎ Nghi Thức Ngoại Giao ֎ Lễ Nghi Quân Cách ֎ Sắc lệnh Cờ Vàng ֎ Quốc Tế Cộng Sản

֎ How Does a Bill Become Law?֎ New World Order ֎ Diplomacy Protocol. PDF

֎ The World Order Eustace Mullin ֎ Why Vietnam? Archimedes L. A. Patti

֎ Vietnam War Document ֎ American Policy in Vietnam

֎ Foreign Relations Vietnam Volum-1 ֎ The Pentagon Papers ֎ Pentagon Papers Archives

֎ Vietnam and Southeast Asia Doc ֎ Vietnam War Bibliogaphy ֎ Công Ước LHQ về Luật Biển

֎ CIA and NGO s ֎ CIA And The Generals ֎ CIA And The House Of Ngo ֎ Global Slavery

֎ Politics of Southeast Asia ֎ Bên Giòng Lịch Sử

֎ Dấu Binh Lửa ֎ Đại Hội Toàn Quân? Phùng Ngọc Sa

֎ Bách Việt ֎ Lược Sử Thích Ca ֎ Chủ thuyết Dân Tộc Sinh Tồn

֎ Silenced! The Unsolved Murders of Immigrant Journalists in the USA. Juan Gonzales

֎ Society of Professional Journalists: Code of Ethics download

֎ Douglas Mac Arthur 1962 ֎ Douglas Mac Arthur 1951 ֎ John Hanson, President of the Continental Congress

֎ Phương Pháp Biện Luận ֎ Build your knowledge

֎ To be good writer ֎ Ca Dao -Tục Ngữ ֎ Chùa Bái Đính ֎ Hán Việt

֎ Top 10 Crime Rates ֎ Lever Act ֎ Espionage Act 1917 ֎ Indochina War ֎ Postdam ֎ Selective Service Act

֎ War Labor Board ֎ War of Industries ֎ War Production Board ֎ WWII Weapon ֎ Supply Enemy ֎ Wold War II ֎ OSS

֎ Richest of The World ֎ Truman Committee ֎ World Population ֎ World Debt ֎ US Debt Clock ֎

֎ An Sinh Xã Hội - Cách Tìm IP Email ֎ Public Holiday ֎ Funny National Days

֎ Oil Clock ֎ GlobalResearch ֎ Realworldorder ֎ Thirdworldtraveler ֎ Thrivemovement ֎ Prisonplanet.com ֎ Infowars

֎ Rally protest ֎ Sơ Lược VềThuyền Nhân ֎ The Vietnamese Population in USA ֎ Lam vs Ngo

֎ VietUni ֎ Funny National Days ֎ 1DayNotes

Liên lạc trang chủ

E Mail: kimau48@yahoo.com, kimau48@gmail.com

Cell: 404-593-4036

Một Trang Lịch Sử
Viết Lại Lịch Sử Video
Secret Army Secret War Video
Đứng Đầu Ngọn Gió Video
Con Người Bất Khuất Video
Dấu Chân Biệt Kích Video
Kiểm Lại Hồ Sơ Biệt Kích Video
Huyền thoại về:"Những người lính một thời bị lãng quên" Kim Âu
Phản Bội Kim Âu
Tiếng Nói Công Lý Kim Âu
Vietnam’s ‘Lost Commandos’ Gain Recognition in Senate
President Unit Citation at Fort Bragg
Vietnamese Commando never knew U.S. declared him dead
Back from the dead
Bill of Compensation
Miami! Gian Hùng Lộ Mặt Kim Âu
Honoring Vietnamese Commandos
Honoring South Vietnamese Army
Vietnamese Commandos Win Last Battle
Uncommon Betrayal
Go to congress
Trong Giòng Lịch Sử Kim Âu
Oplan 21 Kim Âu
Biệt Kích Gỉa, Biệt Kích Thật Kim Âu
Xuyên Tạc Lịch Sử Kim Âu
Cảm Nghĩ Đầu Xuân (2011)
Những Tên Miệng Hùm Gan Sứa Kim Âu
Loretta Sanchez Không Hề Gian Dối Kim Âu
Ăn Qủa Nhớ Kẻ Trồng Cây Kim Âu
The Secret war against Hanoi Richard H. Shultz Jr.
Lá Thư Tự Thú
Người Tù Kiệt Xuất
Hồi Chuông Báo Tử I
Hồi Chuông Báo Tử II
Hồi Chuông Báo Tử III
Hồi Chuông Báo Tử IV
Thư Trả Lời Mai Nhuệ Anh
Thánh Nhân Vô Phí Vật
Đặc Biệt Cho Nhóm 10%
Phân Ðịnh Chính Tà 1
Phân Ðịnh Chính Tà 2
Phân Ðịnh Chính Tà 3
Hư Danh - Hư Cấu
Kim Âu Trả Lời Phỏng Vấn Hồng Phúc
Hồng Phúc Phỏng Vấn Tourison. Lê Ngung
Sư Thật Về Nguyễn Hữu Luyện
Phân Định Chính Tà

Kim Âu Youtube . AKAI
Phi Long Youtube .Khiêu Vũ Sài Gòn . Videos Khiêu Vũ
Khiêu Vũ Căn Bản .Hoàng Thông1 . Hoàng Thông02
Passodoble. Passodoble . Passodoble
Rhumba . Rumba . Rumba PL
Cha Cha Cha . Cha Cha cha. Cha Cha ChaPL
TangoSG . TangoPL . TangoTH . Tango.
Boston . Boston . Boston PL
Valse. Valse. Valse PL
BebopTH . Bebop. Bebop PL
Samba. SambaPL . Samba
Dance. Slow Tango
Jive . Bachata . Salsa
Valse Andy Wong . Viennese Valse . DrDance . Danptner . Dispatch
Valse Routine . Tango Routine . Tango Student
Minh Hà . Thái Nguyên
Sports
The Beatles. French Music . Nhạc Pháp . Dalida . Jaune. Ngọc Lan. Thanh Lan. Elvis Phương. Best English1
Bee Gees . Rolling Stones . Animals . Shadow . Ventures. Dancing Music. 2015
Uyên Hà - Uyên Hà 1
http://www.chinhnghia.com/
http://www.kimau.com
http://www.tinhhoa.org
http://www.sos.state.tx.us/corp/forms_boc.shtml
http://chinhnghiaviet.informe.com/forum/

http://nguoidalat.informe.com/forum/
http://chinhnghiamedia.informe.com/forum/
http://huongduongtxd.com/internet_links.html
Antiwar. Spartacus Education. Politic of heroin

Your name:

Khi Những "Chính Khứa Nhà Quàn" Dọn Ðường Về Nước Ứng Cử Các CHÍNH KHỨA NHÀ QUÀN vì chút danh lợi cuối đời đã cam tâm tự nguyện VỀ NƯỚC ỨNG CỬ ĐỂ LÀM ĐỐI LẬP CUỘI – nhu các đảng DÂN CHỦ và đảng TỰ DO trước đây - với đảng CSVN để tiếp tục BĂM VẰM TỔ QUỐC, XẺO THỊT NON SÔNG! Đáng giận thay! Mà cũng tội nghiệp thay cho mấy ông CHÍNH KHỨA NHÀ QUÀN trong cái LIÊN MINH RÙA SẺ tại Tòa Thị Chính thành phố San Jose! Nguyễn Thiếu Nhẫn
Cần Gọi Ðúng Tên Kẻ Thù Nhà báo lão thành Việt Thường, ông là một người đã sống trọn vẹn tại miền Bắc Việt Nam trước năm 1975. Vì là một nhà báo, nên ông biết và hiểu rõ từng nhân vật trong chế độ cộng sản cùng cơ cấu tổ chức của chúng. Thêm vào đó, vì bản thân ông là một nạn nhân của chế độ, đồng thời ông cũng đã chủ trương và có những hành động chống lại chế độ Việt gian cộng sản vì hiểu chúng quá rõ ràng. Cho nên sau bao lần tham khảo và trao đổi với nhau, cũng như tham khảo thêm các tài liệu khác. Chúng tôi xin tóm tắt lại tất cả những hoạt động của nhóm gọi là “XÉT LẠI CHỐNG ĐẢNG” của Hoàng minh Chính, để mọi người có một cái nhìn chính xác hơn về vai trò của Hoàng Minh Chính trong vở kịch “DÂN CHỦ CUỘI” khi Việt gian Cộng sản buộc phải mở cửa ra thế giới bên ngoài. Nam Nhân
Chống Cộng Là Thuộc Tính Của Con Người “Cộng sản là một chủ thuyết phi nhân và chống cộng được xem như một thuộc tính của Con Người, của nhân loại”.
Ý Thức Hệ Chống Cộng là một ý thức hệ chung của toàn nhân loại. Ðiều này hoàn toàn phù hợp với thực tế lịch sử cận, đương đại, khi chúng ta nhận thấy tất cả mọi tập hợp của nhân loại không cộng sản đều chống lại cộng sản và cương quyết đưa chủ nghĩa cộng sản - một thứ cặn bã trong qúa trình phát triển của nhân loại - đi vào sọt rác của lịch sử. Kim Âu
Xảo Kế Truy Ðiệu Hoàng Cơ Ðịnh và đồng bọn cố tình chấp nhận sai lầm nhìn Cộng Sản Gộc ra Nhà Dân Chủ để được công khai làm tay sai Cộng Sản qua biểu tượng dân chủ giả hiệu, bằng những hoạt động dân chủ giả hiệu. Bởi lẽ đồng tình với SỰ THẬT Hoàng Minh Chính là CỘNG SẢN GỘC mà theo Hoàng Minh Chính thì không có lý lẽ để biện minh, không còn lớp vỏ nguỵ trang cho những hành động phản bội. Chấp nhận tên CỘNG SẢN GỘC trở thành NHÀ DÂN CHỦ (GIẢ HIỆU) bọn gian nhân hiệp đảng có cơ sở lý luận để to mồm bịp bợm như lâu nay chúng vẫn ra rả: Chúng đi theo con đường của nhà DÂN CHỦ TIÊN PHONG HOÀNG MINH CHÍNH vạch ra chứ không phải đi theo kế hoạch của Bắc Bộ Phủ. Kim Âu
Hoa Nở Giữa Lòng Ðịch Trong Tôn Tử Binh Pháp, Tôn Vũ Tử từng viết: « làm chính trị mà không biết tình báo là đui; hành binh mà thiếu tình báo là què». Câu nói của bậc thầy nầy khiến chúng ta cần phải nghiên cứu và suy nghĩ kỹ lại cho đúng hoàn cảnh. Phùng Ngọc Sa
Nhận Xét Về Hoàng Minh Chính Ông Hoàng Minh Chính kể từ nay sẽ có biệt hiệu là ÔNG THÁNH DƯA HẤU! Lý do vì ông đã được hai cái đảng việt gian, Dân Chủ 21 và Việt Tân làm lễ truy điệu cùng với bốn quả dưa hấu trên bàn thờ!!! Trần Thanh
VT Gây Thiệt Hại Lớn Cho Phong Trào Dân Chủ Trước đây mục tiêu của Việt Tân là giành độc quyền chống cộng trong cộng đồng người Việt hải ngoại. Để đạt mục tiêu này họ không ngần ngại bịa đặt ra những chiến khu giả để quyên tiền và gây thanh thế cho mình, làm tan vỡ lòng tin của người Việt hải ngoại. Họ đã vu cáo, xuyên tạc, bôi bẩn những người tranh đấu đứng đắn. Họ cũng đã không ngần ngại bạo hành, kể cả phạm tội ác.
Trò Hề Của Hoàng Minh Chính Tại Hoa Kỳ
Tin từ Hoa Kỳ cho biết ông Hoàng Minh Chính đã tới nói chuyện ở Trung Tâm Á Châu thuộc Viện Đại Học Harvard (Boston, Massachusetts) chiều ngày 28-9-2005. Sau đó ngày 29-9, ông Chính đã tiếp xúc với dân biểu Edward Royce, phó chủ tịch Ủy Ban Giao Dịch Quốc Tế Hạ Viện (Washington DC).

Cuộc nói chuyện ở Đại Học Harvard có đề tài thông báo trước là "Chủ nghĩa mác-xít và hệ lụy". Trong phần tiếp tân, phái viên Đài Á Châu Tự Do (Radio Free Asia) đã phỏng vấn ông Hoàng Minh Chính.

Nhưng sự thực thế nào? Xin quý vị theo dõi bài viết dưới đây để thấy rõ những trò bịp bợm trắng trợn, thô bỉ của nhóm Dân Chủ Cuội. Kết qủa trò Cuội này là cả đài BBC cũng trở thành đài BBCuội khi cho phổ biến bài của Trần Ðông Ðức. Trong khi Khoa Trưởng Lawrence Summers không hề có mặt và cũng chẳng có một chức sắc Hoa Kỳ nào của trường Havard University nhưng Hoàng Minh Chính vẫn hùng hồn diễn TRÒ HỀ chào mừng và cám ơn (gió). Bịp bợm , điếm đàng đến thế là cùng......
30 - 4 - 2008 Bảo vệ lá cờ vàng nhưng phải thận trọng, bọn Cộng Sản nằm vùng, bọn thời cơ tráo trở, băng đảng bịp bợm cũng đang phất lá cờ vàng, bởi vì: - Người ta bắn con chim Trĩ thì dùng con chim Trĩ làm mồi. Người săn hươu thì dùng con Hươu làm mồi. xem tiếp>>>>
Việt Tân = Tay Sai Việt Cộng Cái lực của VT hiện giờ là dựa vào những giao hảo với chính trị gia ngoại quốc. Họ đội lốt đại diện về chính trị cho đồng bào tị nạn để ăn nói với chính khách Mỹ, Úc, Âu Châu, để làm những cuộc điều trần quảng cáo cho VC như Đỗ Hoàng Điềm vừa thực hiện. Cho nên thưa chị Hoài Đăng , một mặt, chúng ta phải luôn luôn phơi bộ mặt thật của đám đầy tớ VC cho đồng hương xem, nhưng quan trọng hơn nữa, là chúng ta phải lột mặt nạ của đám tay sai Bắc bộ phủ này cho chính giới ngoại quốc thấy rõ. Có như vậy thì chúng ta mới bẻ gãy được cánh tay nối dài của CSVN ở hải ngoại.
Nỗi Bât Hạnh Của QLVNCH Sau cuộc chiến, để chạy tội bán đứng đồng minh, cũng như phản bội Tổ Quốc và đồng bào mình, Hoa Kỳ và bọn khoa bảng-trí thức thân cộng Miền Nam, những người muôn năm trong dòng sử Việt, được bia đời phong cho danh hiệu là ‘ TRI’ THỨC CHỒN LÙI’, còn các lãnh tụ cọng sản như Stalin, Mao Trạch Ðông, kể cả Hồ Chí Minh, coi rẻ hơn CỤC PHÂN NGƯỜI vì suốt kiếp chẳng làm được một điều gì tốt hay ích lợi, để giúp cho đất nước và đồng bào. Bọn trí thức này ôm chân níu áo Người Việt tị nạn khắp các nẻo đường hải ngoại, trong lúc vẫn sống cao sang quyền thế như lúc còn trà trộn trong các Ðại Học, Chùa-Nhà Thờ, Tòa Báo,sân khấu, phòng trà.. và trên các trang sách-thơ cuối tuần, vẫn chứng nào tật nấy, không hề thay đổi lương tâm một chút gì, dù phong trần đã nếm, vinh nhục bề bề và trên hết là vẩn bám vào Người Việt Tị Nạn Cộng Sản để mà ra báo, làm báo và sinh tồn, dù rằng chúng đã nói là ÐÃ ÐI HẾT BIỂN NAY PHẢI VỀ NGUỒN nhưng lại không dám bán nhà, bán chùa, bỏ sở và cuộc sống thừa mứa tại Mỹ, để về sống với Việt Cộng, đạo pháp để hưởng Vinh Hoa Phú Quý, Tự Do Dân Chủ, tự do tôn giáo, tự do quyên tiền cúng dường của khách thập phương.. trong Xã Nghĩa Thiên Ðàng, như chúng hằng ca tụng.
Truy Ðiệu Kẻ Thù “Chuyện lạ” là một người như ông CỰU THỦ TƯỚNG VNCH NGUYỄN BÁ CẨN (dù chỉ làm có 7 ngày) lại đến Toà Thi Chính thành phố San Jose “dự lễ để tỏ lòng mến tiếc một người đã chết ở xa” là ông HMC. Ông HMC, dù đã chết, vẫn là một đảng viên cao cấp của đảng VC, là KẺ THÙ của CHẾ ĐỘ VIỆT NAM CỘNG HÒA. Ông Hoàng Minh Chính là một đảng viên cao cấp của CSVN, đã từng giữ chức Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Mác-Lênin,
DÙ CHO LÀ VỀ CUỐI ĐỜI ÔNG TA ĐÃ PHẢN TỈNH (?) có đáng để được ông cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn đến tham dự LỄ TRUY ĐIỆU? Xem tiếp>>>>
Ðể Trả Lời Một Câu Hỏi (Vạch Mặt Việt Tân)
Nếu đem so sánh thái độ của Hoàng Thế Dân trong vụ Little Saigon với thái độ của Đỗ Hoàng Điềm, chủ tịch đảng Việt Tân trong buổi tham khảo ý kiến được tổ chức bởi Ủy Ban Đông Á Thái Bình Dương của Quốc Hội Hoa Kỳ vào ngày 12-3-2008 vừa nêu trên, thì thấy ngay những nét tương tự.

Thái độ của ông Điềm là một sự “lưu manh vặt”, tương tự như Hoàng Thế Dân cũng “lưu manh vặt”, được sản xuất từ cùng một lò Việt Tân. Cái “lưu manh vặt” cuả Hoàng Thế Dân và Đỗ Hoàng Điềm chỉ là cá tính, nhưng cả hai đều rất thích hợp với đường lối “đại lưu manh” của Việt Tân được lãnh đạo bởi bí thư Lý Thái Hùng. Đường lối này đối nghịch với Chính Nghĩa Quốc Gia. Nhưng phù hợp đám giặc Quỷ Đỏ ở Hanoi. Xem tiếp>>>>
Một Ðời Gãy Ðổ
Hoàng Minh Chính đến Hoa Kỳ với nhiệm vụ thành lập “Phong Trào Dân Chủ” hải ngoại và Quốc Nội, với sự trợ lực của đảng Nhân Dân Hành Động của Nguyễn Xuân Ngãi và 5 “chánh đảng” khác là Việt Tân, Đại Việt Quốc Dân Đảng v.v…

Mục đích là gộp chung lại tất cả các đảng phái lực lượng hải ngoại đứng sau lưng ông Hoàng Minh Chính và đại diện hải ngoại là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, đại diện ở quốc nội là Trần Khuê, kẻ đã gọi Hồ Chí Minh là “thánh Hồ Chí Minh”. xem tiếp>>>>
Nguyễn Giang BBC Tắt Tiếng Giờ này chúng tôi đuợc biết Ban Giám Ðốc BBC quyết định giảm 75% thời lượng của phần Việt ngữ, chỉ còn cho ban Nguyễn Giang 15 phút mỗi ngày. xem tiếp>>>>
Ngày Quân Lực Xin Hồn Thiêng Sông Núi xin tinh anh của Giòng Giống Tiên Rồng dẫn dắt con cháu Lạc Hồng biết tương nhượng nhau, xích lại gần nhau và biết cùng nhau nhìn về quê hương bên kia bờ đại dương, cùng đau trong niềm đau chung của Dân Tộc. xem tiếp>>>>
Tâm Thư Của Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH/Queensland/ Autralia
Có tháng Tư nào về mà chúng ta không nhớ đến một Lê văn Hưng, một Nguyễn Khoa Nam, môt Lê Nguyên Vỹ, một Phạm văn Phú, một Trần văn Hai, một Hồ Ngọc Cẩn, những anh hùng đã ra đi, ninh thọ tử bất ninh thọ nhục. Cái khí tiết của những bậc anh hùng, không phải ai cũng có, nhưng lòng đau quốc nhục thì mấy ai dễ quên.

Tháng Tư là tháng để tang! Để tang cho dân tộc. Để tang cho những anh hùng dã tuẫn tiết chết theo thành. Để tang cho hàng triệu đồng bào, chiến hữu đã bỏ mình, để ngày hôm nay con cháu ta đỗ đạt nơi xứ người.

Ðôi Dòng Nhận Ðịnh (TBCN480) Ðối với Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản , băng đảng Phở Bò Viêt Tân đã lộ nguyên hình là cánh tay nối dài của Việt Cộng. Cho dù bọn chúng có trong ứng, ngoaì hợp múa may quay cuồng thế nào chăng nữa cuối cùng cái đuôi của con chó liếm gót bọn Cộng Sản cũng vẫn cứ lộ ra. Sau trò khỉ, về nước hoạt động công khai nhằm phong chức cho người của chúng vài cái nhãn hiệu gọi là Nhà Dân Chủ chẳng gây được một sự quan tâm nào của dư luận. Băng đảng bịp bợm lại tiếp tục tung tiền ra lấy lòng một số cảm tình viên của chúng ở Washington D.C có điều kiện gần gũi với mấy vị dân cử Hoa Kỳ để họ giới thiệu chúng vào một vài buổi họp của các tiểu ban nhằm đánh bóng cho bộ mặt cùi hủi của chúng có một dung mạo dễ nhìn hơn. Kim Âu Xem tiếp>>>>

Hãy Chấm Dứt Các Chương Trình VHNT Vinh Danh Cộng Sản Và Ðồng Bọn Người tổ chức thường chọn một vài chủ đề thật hấp dẫn như : Tạ Ơn, Vinh Danh, Tưởng Niệm …và mời một số ca nhạc sĩ mất gốc hợp tác. Họ đã bất chấp sự phẩn nộ của tập thể người Việt Quốc gia để trình bài những bài hát phản chiến, ca tụng chế độ Cộng sản. Xét vê thành phần tổ chức, có thể xem họ là những người vượt biển hay ra xứ ngoài vì lý do kinh tế. Nhờ sự đùm bọc và tình thương của người Việt tỵ nạn chính trị, ngày nay vinh thân phì gia nhưng vẫn cố tình tổ chức các buổi văn hóa nghệ thuật với những đề tài, chương trình không ngoài mục đích đâm thẳng vào mặt những người trước kia cùng xuống ghe hay lên máy bay đi tìm tự do. Ðinh Lâm Thanh
Những Trò Trái Khoáy Của Việt Tân Đã từ lâu, sau khi nghị quyết 36 của CSVN ra đời, cộng đồng người tỵ nạn Việt Nam tại hải ngoại đã có rất nhiều ưu tư, chú ý và lo lắng sự kiện những tổ chức, đảng phái mang danh nghĩa “quốc gia chống cộng”, nhưng lại đi đêm với đảng CSVN để tạo thành một thế lực “đối lập cuội”, củng cố cho vị thế đảng CSVN thêm vững chắc hầu có thể chia chắc quyền lợi trên xương máu của dân tộc... Trong bối cảnh phức tạp ấy, nếu nói rằng người Việt hải ngoại đã nhận diện và xác định được những thành phần này một cách rõ rệt thì rất ít, nhưng hiện tượng nhiễu loạn mập mờ từ những cá nhân, đảng phái thì lại rất nhiều, trong đó đảng Việt Tân là một điển hình tương đối có thể nói là đậm nét nhất. Phạm Thanh Phương Xem tiếp>>>>

30 - 4 - 1975 Sài Gòn, Ðêm Dài Nhất Năm 1954, khi cộng sản đệ tam chiếm được miền bắc, một số ít trí thức khoa bảng chạy vào làm trùm tại VNCH, nên họ chẳng hề biết gì về kinh nghiệm sống chung với VC. Ngày 30-4-1975, khi VC chưa vào Sài Gòn, số trí thức khoa bảng trên lại ù trốn chạy sang Mỹ hay ngoại quốc. Họ không hề biết thế nào là sự đổi đời của phận người xuống hàng súc vật. Ở ngoại quốc, vì quá tự do, nên vẫn chứng nào tật đó, coi sự hiểu biết của mình ngang hàng với lãnh tụ, muốn ai cũng phải theo ý và đứng sau lưng mình. Họ vì không sống thật với lịch sử nên chẳng bao giờ có kinh nghiệm lịch sử, vẫn ảo tưởng xây lâu đài và chức phận trên cát biển, vẫn ngây thơ muốn hòa hợp hòa giải, với một đảng cướp tàn bạo bất lương, qua bảy mươi năm chỉ lừa bịp lường giết đồng bào và bán nước mình mà thôi. Mường Giang Xem tiếp >>>>
Văn Chương Truyền Khẩu Hiện Ðại
Còn Một Lối Thoát : Lòn Trôn - Tâm Ðăng
Hội Nhập Văn Học Nguyễn Mạnh Trinh
Chính Nghĩa Là Của Chúng Ta Kim Âu
Chính Khứa Nhà Quàn Kim Âu
Không Dùng Chữ Của Việt Cộng Trần Thanh
Sự Thật Về Hoàng Minh Chính Việt Thường
Những Trò Bịp Của Việt Gian Cộng Sản Trần Thanh
Tại Sao VT Chống Little Saigon Châu Lan Nguyễn Thị Linh
Những Thằng Cuội Trong Băng Ðảng Phở Bò VT1 Lão Móc
Những Thằng Cuội Trong Băng Ðảng Phở Bò VT 2 Lão Móc
Ký Sinh Trùng : Trịnh Công Sơn BB&Liêm
Chuyện Vãn Cùng Sách Vở Nguyễn Mạnh Trinh
Một Chủ Nhật Khác Nguyễn Mạnh Trinh
TCS:Linh Hồn Lấp Lửng Việt Hải
Ngàn Năm Bia Miệng Duyên Lãng Hà Tiến Nhất
Lại Một Trò Lưu Manh Nữa Của Bùi Tín Trần Thanh
Chu Tât Tiến: Nhiệt Tình+Ngu Dốt= Chống Người Quốc Gia Nam Nhân
Vài Nhận Xét Về Trung Tâm Băng Nhạc Asia Trần Thanh
Chiến Lược Ðồng Hóa Lê Hùng Bruxelles
Hồ Hữu Tường Nguyễn Mạnh Trinh
Màu Tím Hoa Sim Nguyễn Mạnh Trinh
Người Bị Treo Bút Trong Chế Ðộ Ðỏ Nguyễn Mạnh Trinh
Chữ Chưa Thâm Thuý Trương Minh Hòa
Im Lặng Của Biển Cả Trần Văn Tích
Tết Con Chuột
Kịch Lói Của Băng Ðảng Phở Bò Việt Tân Trương Minh Hòa
Không Thể Có Hai Ngọn Cờ Tại Hải Ngọai Ðào Văn Bình
Xin Ðừng Nhập Nhằng Về Hai Lá Cờ Ðỗ Văn Phúc
Phở Bò Việt Tân, Bọn Tay Sai VC
Cá Mè Một Lứa Kim Âu
Lại Một Trò Bất Lương Của Phở Bò Việt Tân
Ngày Ðà Lạt Tại San Jose
Nội Tuyến Cộng Sản Trong Các Chính Ðảng
Lịch Sử: Sáu Chục Năm Lại Tái Diễn
Ðối Thoại Với Ông Hiếu Kim Âu
Không Tin Cũng Ðược
Loaì Rắn Ðộc Kim Âu
Chuyện Hoa Thịnh Đốn: Liêm Sỉ Của Người Lính (457) Kim Âu
Những Trò Hí Lộng (456) Kim Âu
Quyền Tự Do Báo Chí : Ông Nguyễn Kinh Luân Dạy Dỗ Tuyết Mai:
Con Quáí Vật
Lê Xuân Sơn Lộ Diện Nằm Vùng
Quái Nhân Phở Bò San Diego
Đốt Phong Long Phở Bò Việt Tân Kim Âu
Đoàn Kết Hay Đoạn Kết (454) Kim Âu
Bao Giờ Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản Mới Ðủ Dũng Khí Ðể Sống Tự Do Kim Âu
Hiểm Họa Trước Mắt Kim Âu
Đôi Dòng Nhận Định Kim Âu
Ðáp Số Về Cuộc Họp Mặt Dân Chủ 2005
Những Ẩn Số Về Cuộc Họp Mặt Dân Chủ 2005?
Phản Bội Lý Tưởng:
Quyền Lợi Trên Hết
Tự Do Huyễn Hoặc
Vàng Pao
Tình hình Việt Nam và quan hệ quốc tế
Việt Nam Đi Về Đâu
Tú Gàn "Ngôn Quá Kỳ Hành"
Tú A Dạy Tú Gàn
Nguyễn Hữu Lễ , Linh Mục Đại Bịp
Màn Kịch Vụng Về
Paul Wolfowitz, Ngân Hàng Thế Giới
Trò Hề Đỗ Nam Hải
Nói Láo Ăn Tiền
Việt Tân Tự Lột Mặt Nạ
Chuyện dài Việt tân
Việt Tân Hành Hung & Hăm Dọa Nhà Báo Phạm Thanh Phương, Úc Châu.
Trung Đông Máu Lửa
Các Khuynh Hướng Chống Cộng
Dân Chủ Cho Việt Nam ! S.O.S.
State of Denial
Sai Lầm Khốc Hại
Tiến Công Lần Chót
Tổng Thống Bất Đắc Dĩ
Giải Pháp Quân Sự
Thủ Đoạn Chính Trị Trong Muà Bầu Cử
Những thay đổi sâu đậm sau kết qủa bầu cử
Có những lựa chọn nào không khó khăn cho TT Bush?
Những nhà tù bí mật của CIA và chính sách tra khảo tù nhân của Hoa Kỳ
Chính sách ngoại giao hụt hẫng của Hoa Kỳ trong lò lửa Trung Đông
Liệu cuộc chiến tại Iraq giúp bảo vệ được an ninh tại nội địa Hoa Kỳ?
Biến cố 9/11: 5 năm sau nhìn lại
Ảnh Hưởng Tư Tưởng Milton Friedman
Thầy Chùa Phá Đạo
Quỷ Lộng Chùa Hoang
Thanh Và Tục Trong Văn Chương