Chủ nghĩa Xã Hội Dân chủ là gì?

PHÂN TÍCH / Ý KIẾN:

Khi Bernie Sanders, thượng nghị sĩ xã hội chủ nghĩa từ Vermont, bước vào cuộc bầu cử sơ bộ đảng Dân chủ hồi năm ngoái, rất nhiều người đã tự hỏi. "Chủ nghĩa xã hội dân chủ là gì?"

Định nghĩa cổ điển của chủ nghĩa xã hội là "một hệ thống chính phủ, trong đó các phương tiện sản xuất và phân phối hàng hoá được sở hữu, kiểm soát hoặc điều chỉnh bởi chính phủ." Chủ nghĩa xã hội được phân biệt với chủ nghĩa tư bản nơi các phương tiện sản xuất và phân phối thuộc sở hữu của tư nhân, các cá nhân hoặc tổ chức (như các công ty).

Hình thức chủ nghĩa xã hội cực đoan nhất là chủ nghĩa cộng sản, nơi mà tất cả tài sản đều do chính phủ sở hữu và phân phối. Các hình thức chủ nghĩa xã hội ít tính  cựa đoan chủ nghĩa hơn được nhìn nhận ở các chính phủ Tây Âu, nơi mà tài sản cá nhân được công nhận nhưng chính phủ có trách nhiệm thu được đủ tiền để cung cấp cho sức khoẻ thể chất của mọi công dân, tuy nhiên có thể giải thích tại bất cứ thời gian nào.

Khi nhu cầu của dân số tăng lên, số lượng doanh thu thuế cần để cung cấp cho những yêu cầu này cũng vậy. Tại một số điểm, đặc biệt là khi tỷ lệ thất nghiệp cao, thuế đối với các công ty sản xuất ra sự giàu có của đất nước đã cao vượt ngưỡng chi trả đến nỗi các công ty này không thể theo kịp và toàn bộ hệ thống không thành công. Nếu không dừng lại, mọi người sẽ bắt đầu đói, và bạo loạn theo - như đang xảy ra ở Venezuela ngay bây giờ. Những ví dụ điển hình của người Mỹ về tình huống này là Detroit và Puerto Rico, vốn đã tự đánh thuế vào vụ phá sản. 

Nếu chúng ta nhớ rằng thuế phụ thuộc vào lợi nhuận, thật dễ hiểu rằng luôn có sự căng thẳng giữa chính phủ và ngành công nghiệp đối với việc kiểm soát lợi nhuận. Sự căng thẳng này xảy ra ở hai cấp độ. Thứ nhất là các yêu cầu thực tế về nhu cầu của chính phủ đối với việc cung cấp dịch vụ của công dân so với nhu cầu của ngành công nghiệp để tài trợ cho hoạt động và mở rộng để đáp ứng nhu cầu ngày càng gia tăng dân số. Cả hai đều có lý do vị tha cũng như nhu cầu thiết thực. 

Chính phủ chăm sóc người nghèo với các chương trình phúc lợi; Và ngành công nghiệp chăm sóc tất cả mọi người khác với việc làm và các phương tiện vật chất để tận hưởng cuộc sống.   

Nhưng cũng có một sự căng thẳng cơ bản, ít rõ ràng hơn giữa chính phủ và ngành công nghiệp, một căng thẳng vượt ra ngoài vấn đề ai đã ký vào tiền lương. Đây là cuộc đấu tranh giành quyền lực. Chủ nghĩa xã hội là đồng nghĩa với "chính phủ lớn". "Chính phủ lớn" có nghĩa là "kiểm soát". "Kiểm soát" là khả năng áp đặt ý tưởng và sở thích của người này lên người khác. Sự kiểm soát của chính phủ có nghĩa là khả năng đàn áp tự do của con người bằng cách yêu cầu con người làm những điều bất hợp lý, chẳng hạn như bỏ thịt hoặc thuốc lá hoặc Coca Cola.

Chính khía cạnh này của một chính phủ xã hội chủ nghĩa là điều gây khó chịu nhất đối với nhiều người, đặc biệt là người Mỹ. Toàn bộ di sản văn hoá Mỹ được xây dựng xung quanh quyền tự do cá nhân. Đó là trong DNA của Mỹ. Chúng ta chỉ nhượng bộ cho chính phủ có thẩm quyền tối thiểu đối với chúng ta mà chúng ta cần phải sống cùng nhau trong hòa bình. Nhưng ngày nay không còn nữa.

Người Mỹ nhận ra rằng mọi người không cần phải có nhiều tiền để tận hưởng cuộc sống nếu họ có một văn phòng lớn, một chiếc limousine tài xế, một nhân viên để thực hiện đấu thầu của họ, một phòng tập thể dục, một phòng ăn riêng, truy cập vào các phương tiện truyền thông theo ý chí, và tất cả các quyền lợi khác của quyền lực được hưởng bởi các quan chức chính phủ của chúng ta. Những người này có quyền lực đối với phần còn lại của chúng ta, và đặc biệt là trong bộ máy quan liêu, họ có thể sống trong một bong bóng chỉ lờ mờ giống như cuộc sống bình thường mà phần còn lại của chúng ta dẫn dắt. 

Đây là những người phát minh ra các quy tắc mà theo đó chúng ta phải sống. Và phần còn lại của chúng ta muốn những quy tắc này càng ít và càng hợp lý càng tốt. Các chính phủ lớn hơn, càng xâm nhập các quy tắc, và không mấy người trong chúng ta thích nó, thậm chí là căm ghét. Cuộc bầu cử gần đây có thể được gọi là cuộc trả thù quần chúng.

Một cái nhìn sâu hơn về hệ thống Mỹ của chúng ta cho thấy đó là một hỗn hợp của cả hai hệ tư tưởng, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản. Tuy nhiên, cốt lõi của nó, sự khác biệt giữa các hệ thống này là quan điểm của họ về vai trò của chính phủ. Nhà xã hội chủ nghĩa tin rằng vai trò của chính phủ là phân phối tài sản của quốc gia rộng lớn cho mọi người công bằng như nhau. 

Điều này có nghĩa là lấy từ người giàu và cho người nghèo. Một mục tiêu cao quý thực sự. Nhưng đó là một chiến lược dựa trên quan điểm của xã hội là tĩnh: người giàu luôn giàu có và người nghèo luôn nghèo.

Đó là lý do tại sao xung đột giai cấp là điều cần thiết cho quan điểm xã hội chủ nghĩa của xã hội. Mâu thuẫn giai cấp dựa trên phần lớn lịch sử nhân loại, trong đó luôn có các bậc thầy và các đầy tớ. Các bậc thầy rất giàu có vì sự sống trong nhà của họ - họ được sinh ra trong tầng lớp cầm quyền, và những người hầu được sinh ra dưới lớp dưới. Trong các nền văn hoá khác nhau và các thời điểm khác nhau, có một số cuộc di chuyển xã hội thường do chiến tranh, nhưng một "Untouchable" ở Ấn Độ sẽ không bao giờ có cơ hội để trở thành một "Maharaja".  

Trong bối cảnh này, cơ hội duy nhất của người phục vụ để cải thiện cuộc sống của họ là phải tiếp quản chính phủ. Đây chính là những gì đã xảy ra trong thế giới phương Tây thông qua một loạt các cuộc cách mạng từ năm 1776 (Mỹ) đến năm 1917 (Nga. Những người lên nắm quyền ở châu Âu nhìn thấy cảnh ngộ nghịch thường của người nghèo như là một hố sâu không đáy và sự giàu có của các nhà cai trị như là một mỏ vàng không giới hạn. Hướng tới một mức độ lớn theo ý tưởng của Karl Marx, họ đã thiết kế các chính phủ cho phù hợp.

Không phải ở Hoa Kỳ. Đây là đất bị kiểm soát bởi những người đã trốn thoát được cả hai bức tường và những tiện nghi của Thế giới Cũ và đã sống sót trong một môi trường thưởng cho lòng dũng cảm, kỹ năng và sự bền bỉ chứ không phải là sinh ra và đặc ân của đấng bậc nào cả. Vì thế bản chất của họ đã được chỉ rõ là chống lại chứ không phải tạo thuận lợi cho chính phủ. Bằng kinh nghiệm đi tìm   đất hứa họ đã nhìn thấy chính phủ như một vị vua tham lam để cướp đi tự do của họ. Do đó, họ đã tạo ra một chính phủ bị hạn chế về mọi mặt bởi các lực lượng cạnh tranh: chính phủ liên bang do các tiểu bang, tổng thống của cơ quan lập pháp, mỗi  Nghị Viện đều bị hạn chế bởi bên kia, tất cả đều do tòa án - và  xuống tận các quan chức chính phủ có trách nhiệm bắt những con chó vô chủ ở địa phương. Mục đích đằng sau thiết kế này là để giữ các quan chức chính phủ không thể tìm kiếm sức mạnh quyền lực như những vị vua cũ. Họ hiểu một cách trực giác câu nói của John Lord Acton một thế kỷ sau đó: "Quyền lực có xu hướng tham nhũng, và quyền lực tuyệt đối bị hỏng hoàn toàn."

Điều họ đã để lại cho chúng ta là phiên bản Mỹ của một xã hội tư bản. Nó năng động, liên tục thay đổi. Người nghèo có thể không phải lúc nào cũng phải nghèo khó; Người giàu có không phải lúc nào cũng giàu có. Trong thực tế, hầu hết người Mỹ (58,5 phần trăm) sẽ mất ít nhất một năm dưới mức nghèo khổ tại một số điểm ở độ tuổi từ 25 và 75 theo Jacob S. Hacker của Đại học Yale ( The Great phím Shift rủi ro , New York, 2006). Sự thịnh vượng của xã hội được mong đợi sẽ phát triển liên tục thông qua việc tạo ra các cơ hội mới, sản phẩm và dịch vụ mới, việc làm mới, kỹ năng mới và công nghệ mới, dẫn đến sự giàu có mới và đang mở rộng không bỏ rơi những người siêng năng làm việc.

Đối với người Mỹ, lỗi cơ bản của chủ nghĩa xã hội là nó không tính đến việc tạo ra sự giàu có đó ngay từ đầu. Chính phủ không thể tịch thu những gì không có. Các nhà xã hội học đã tiên đoán rằng chiếc bánh của ông đã được cắt thành nhiều mảnh; Người Mỹ tiếp tục tạo ra một chiếc bánh lớn hơn cho họ. Hoa Kỳ đã tập hợp chủ nghĩa tư bản kinh tế và nền dân chủ chính trị vào một cuộc căng thẳng năng động mà chúng ta gọi là chủ nghĩa tư bản dân chủ và đã tạo ra một quốc gia thịnh vượng nhất trong lịch sử thế giới. Thuộc tính lớn hơn của nó là nó mang lại hy vọng - hy vọng rằng người nghèo có thể thoát khỏi những ràng buộc đói nghèo như nhiều người Mỹ đã làm trong quá khứ. Hy vọng này là ánh sáng rực rỡ trên ngọn đồi vẫn thu hút sự ghen tị cũng như  sự ngưỡng mộ của hàng triệu người.

Nó đã đưa nước Mỹ trong lịch sử của chúng ta thành một quốc gia hàng đầu đã đạt được sự cân bằng theo đó chủ nghĩa tư bản chịu trách nhiệm về nền dân chủ, dù vẫn còn nhiều vấn đề phải giải quyết. 

Tuy nhiên, người Mỹ luôn lạc quan. Thách thức đối với người Mỹ không phải là thay đổi một hệ thống tà ác; mà là để sống theo những lý tưởng được yêu cầu cho hệ thống đó tiến tới thành công.

Động cơ cho từng công dân Mỹ kiên trì theo đuổi các mục tiêu cá nhân của họ được cung cấp bởi sự sở hữu thực sự và tiềm năng của tài sản cá nhân. Không có động cơ thúc đẩy nào khác, không phải là sự cưỡng bức, không phải là chế độ nô lệ, không phải là từ thiện, cũng không phải là tài sản tập thể - thậm chí là tôn giáo - đã từng được tìm thấy có thể gây ra số lượng lớn các cá nhân trong xã hội để làm việc chăm chỉ và sáng tạo. 

Cung cấp một cuộc sống tốt đẹp cho bản thân và gia đình là động lực thúc đẩy lên tất cả mọi người. Lịch sử của chúng ta đã chứng minh rằng tự do cá nhân là điều kiện tiên quyết cần thiết cho sự thành công của hệ thống này. Một chính phủ áp bức - ngay cả khi có thiện chí - đã lôi kéo sáng kiến ​​đòi hỏi phải có một cuộc sống tốt hơn cho tất cả chúng ta.

Tự do cá nhân mà không có tự do kinh tế thì hoàn toàn không có tự do. Chủ nghĩa tư bản, trong một liên kết tinh chế đã trưởng thành với nền dân chủ, cung cấp sức mạnh kinh tế và làm cho tự do có sức mạnh vươn tới cuộc sống đấy giá trị tốt đẹp.